伯牙鼓琴教学设计

伯牙鼓琴教学设计

作为一名辛苦耕耘的教育工作者，总归要编写教学设计，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是小编帮大家整理的伯牙鼓琴教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

教学目标：

1、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。

2、正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》，通过想象画面的方法体会艺术之美。

3、理解词句的意思，体会朋友间相互理解、欣赏，知音难觅以及音乐的魅力。

教学重点：

正确朗读和背诵课文；体会朋友间知音难觅的情感。

教学难点：

能参考注释读懂每句话的意思，初步感受文言文的特点。

教具准备：

课件

教学过程：

一、以曲入题

1、播放《高山流水》

2、上课

3、音乐能荡涤我们的心灵。它本身就是一种美，能提高我们对美的欣赏能力，使我们更加热爱生活，热爱生命，这就是音乐艺术的魅力。今天，我们就走进这首曲子背后的故事。（板书课题，齐读。）

二、解题

1、谁来说说“鼓”的意思呢？课题又是什么意思呢？（《伯牙弹琴》，让我们再次齐读课题。）

4、这是一篇文言文，还记得在五年级的时候我们已经学过一篇文言文——《杨氏之子》，学习文言文有三步走，分别是读通文言文；读懂文言文；读好文言文。什么是读通、读懂、读好呢？（预设：读通是把课文读顺，读出节奏；读懂是借助注释或工具书读懂文言文的意思；读好是带着感情去读。）

5、这是我们学好文言文的“三部曲”。今天，就让我们用上这些方法继续学习文言文。

三、读通读顺，感知课文

1、首先，我们要读通文言文，请你们打开书，认真倾听视频朗读，给容易读错的字音做上记号。

2、出示字音容易读错的字：

少选汤汤乎以为复为鼓琴者

过渡：“为”字是多音字，我们应该根据意思去选择读音，这叫“据义定音”。（板书：据义定音）

3、现在，我把这些易读错的字放到句子中去（出示句子），大家试着读一读。（指名读，齐读）。

4、文言文的朗读要注意停顿，读出节奏。请看大屏幕，先试着自己读一读。

指名读，齐读。

四、读懂品情

1、真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。

请看插图，图上画了什么？

1、齐读

2、它是什么意思呢？

（伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。）

3、一个善鼓，一个善听。

过渡：老师带来了一则资料，让我们一起了解一下伯牙和子期的身份吧。出示背景：伯牙子期，一个身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙，一位是戴斗笠、披蓑衣的樵夫。是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？

预设：音乐、古琴

过渡：对音乐的共同理解使得伯牙和子期走在了一起。那么你是从哪里看出伯牙善鼓，子期善听的呢？快速默读课文，找到相关句子画下来。

1、这两句话是什么意思呢？请同学们拿出学习单，针对第一题四人小组讨论、交流并订正。

2、看你们讨论得很认真，哪个小组愿意来分享下你们的成果呢？

预设:①学生解释字词（你能借助注释或词语手册理解词语的意思，真好！）

②学生解释第一句时（单单根据字面上的意思去解释，句子不通顺怎么办呢？这就需要我们根据语境去展开联想或想象理解句意。板书：根据语境展开想象）

③生读

3、（出示句子）当伯牙的琴声幽然响起，子期的思绪飞向了那巍巍的泰山之巅。善听的子期，你的眼前仿佛出现了一幅怎样的画面呢？（生：我仿佛看到了高大（巍峨）的太山……）于是，你赞叹道————（生读）

师：从你的朗读中，我仿佛看见了一座巍峨的太山矗立在我眼前。下面有请男生来读读这句话。

师评：不愧是铁骨铮铮的男子汉。

4、（出示句子）少选之间志在流水，汤汤的流水仿佛从他的指间浩荡而出——子期，此时的你又仿佛看到了怎样的画面？（我仿佛看到了广阔无边的江河。）于是，你脱口而出——（生读）

过渡：男生已经给我们展示了太山的巍巍，下面有请女生来读读这句话。

师评：真是“巾帼不让须眉”，你们的朗读，仿佛让老师看到了汪洋的流水。

5、小结：子期就是用这种联想的方法来点评伯牙的琴技。你们看，不管伯牙弹什么，子期都能知道，如此了解自己的人，我们可以称作“知音”。（板书：知音）

师评：听着你们的朗读，老师仿佛已是伯牙，你们是子期，我们也成为了知音。现在我来读伯牙，你们来读子期，看看我们的默契吧。（齐读）

五、拓展延伸，升华情感

1、伯牙是个技艺高超的琴师，他的琴声不仅能表现太山巍巍，江河洋洋，想象一下，还可以表现哪些动人的景色呢？请同学们拿出学习单，聚焦第二题，一起来交流下吧。

2、出示词语：请同学们照样子写词语。

师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语）

假如你是子期，当伯牙方鼓琴而志在清风，你会怎么赞叹？

指名学生回答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。

师：当伯牙鼓琴而志在明月──

生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……

小结：来，让我们再来读读这两句话，感悟音乐艺术的无穷魅力吧！

3、此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？那还是什么呢？

（预设答案：看来善听的子期不仅听懂了琴声，还听懂了伯牙倾注在琴声里高山般的志向和流水一样的胸怀，他们还是人生的知音。）

六、悟痛——摔碎瑶琴凤尾寒

师：孩子们，伯牙和锺子期让我们看到了真正的知音。无奈世事难料，

1、让我们一起来读读这句话吧。谁读懂了这句话呢？（生交流）

2、子期已死，伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子，这种无人能倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来—那就是—破琴绝弦--（读）

3、伯牙为什么要破琴绝弦呢？

（因为子期死，再也没有人能听懂他的琴声了。）

4、文言文的学习需要资料来帮助我们加深理解，（板书：查阅资料）请看（出示资料）：伯牙一直在寻觅知音，可见知音难觅啊！他们两人第一次相遇就是因为伯牙在弹《高山流水》，而子期听得如醉如痴。就这样，两人相知相惜，成为知音。所以，当伯牙听到子期死的消息，悲痛欲绝，作了一首短歌（出示）：

（指名读）

5、古人云：“士为知己者死。”伯牙用“破琴绝弦” ……此处隐藏25310个字……字，再连起来理解。

(2)本课中我认为难写的字是，我是这样记住它的

(3)课文我读了遍，知道全文的意思是通过：

A.大声地朗读。

B.先读，读熟后再看课文注释和查字典。

C.默读，边读边看课后的注视或查字典。

D.先通过看注释或查字典，知道了文章大意后，再大声地朗读来进一步

理解。

课中

三、合作探究

1.链接资料，边读边思。

俞伯牙钟子期

衣着衣着华贵，羽扇纶巾青布包头，两截布衫

国籍晋国楚国

身份上大夫打柴的樵夫

2.小组合作，细读质疑。

当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问?(针对学案中的资料卡片分组进行交流，要求在组长的带领下，针对资料，展开交流和学习，其中组内1号同学发言，其余同学补充。)

3.品词析句，想象画面。

(1)从文中哪些句子可以看出”伯牙善鼓琴”、“钟子期善听”的?用“”在文中画出来，并且说说你的感受。

(2)全班交流学习情况：

A.出示含有“善”的句子：请选择“善”在文中的意思：①擅长②表示赞叹。

B.换位体验：假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?你是怎么赞叹的?

C.朗读汇报，读中体会。(伙伴互读、小组互读、师生互读)

(3)创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，

还会表现哪些动人的场景?如：皎皎明月、徐徐清风、潇潇竹叶、潺潺流水等。这时，子期分别是怎样赞叹的?我来创作——

伯牙鼓琴，志在明月。钟子期曰：皎皎兮若明月。

伯牙鼓琴，志在清风。钟子期曰：

伯牙鼓琴，志在竹叶。钟子期曰：

伯牙鼓琴，志在流水。钟子期曰：

(4)不管伯牙心里想到什么，也不管他有怎样的志向和情怀，子期总能知道，这就是文中所说的——，。(教师引读)

这不是一般的朋友，这就叫——!(教师引说)

4.知音相遇，心灵相通。

(1)伯牙当时已经是著名的音乐家，他的身边一定有许多赞美之声。当他听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到他的心情吗?假如你就是伯牙，写写此时你的心情!

(2)终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情?他一定会对子期说什么?(播放“知音”音乐)

5.痛失知音，深悟“绝弦”。

(1)短暂的相遇让两人成为知音。之后的离别却又那么难舍。两人相约第二年八月十六再相见。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了见面的日子，却传来子期已经去世的消息。面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙说了什么?做了什么呢?

用“”画出相关的句子，带上你的感受多读几遍!

(2)读到这，你知道伯牙为什么破琴绝弦?对此你有何感受?

6.链接短歌，升华情感。

(1)伫立在子期的墓前，伯牙满怀悲痛地写下了这样一首短歌——

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

(2)老师引读，学生跟读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

(3)欣赏《高山流水》乐曲，回味动人故事。

7.背诵课文，领悟写法。

(1)背诵指导：课文先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙鼓琴。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。边想象边背诵。

(2)自由练背。

(3)背诵展示。

四、拓展延伸

1.我能把这篇古文改写成小故事，生动地讲给别人听。

2.根据括号里的注释，读懂下面文言文小故事，再完成练习。

楚人有涉(渡)江者，其剑自(从)舟中坠于水(掉到水中)，遽(急忙)契(刻)其舟，曰：“是(这)吾剑之所从坠(掉下去的地方)。”舟止，从其所契者(刻着记号的地方)入水求之(寻找剑)

舟已行矣，而剑不行，求剑若此(这样)，不亦惑乎?

(1)这是个成语故事，题目叫。

(2)理解句义我能行：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?

这里的“若”的意思是：。

这句话的意思是：。

课后

五、交流收获

学习了本课，你有哪些收获?薄弱的学习环节有哪些?以后应该采取怎样的措施和方法?对学习方法有哪些感悟?……

六、资料链接

1.关于知音难觅或乐曲高妙的诗文——如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”宋代王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

2.古今交友的名言名句——“有朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内，皆兄弟也”、“君子之交淡如水”、“莫逆之交”、“士为知己者死”、“管(仲)鲍(叔牙)之交”、“刎颈之交”、“海内存知己，天涯若比邻”、“忘年之交”、“患难之交”、“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”、“酒逢知己千杯少”等。

3.伯牙学琴的故事——

春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，

少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。

过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。

没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧!”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

板书设计：

伯牙鼓琴

念俞伯牙破

知音

得钟子期绝